本书从崭新的社会政策角度全面考察公民身份的概念，作者既展示了公民身份概念的历史发展脉络及与之相关的思想传统和理论视角，又探讨了阶级/贫困、性别、残疾、种族/民族对公民身份和社会权利的影响，还讨论了在英国、欧盟、全球三个层次上的公民身份及其与社会政策和社会福利的相关性，对我国二元社会结构的变革具有重要参考价值。

《公民身份与社会阶级》主要内容：公民身份是政治理论的基本概念，也是政治实践的重要基础，它的内涵和性质随着时代发展而不断变化，在理论上也始终充满争议。英国著名社会学家T.H.马歇尔是第一个真正明确提出公民身份概念并对其加以研究的学者，他建立起了公民身份的研究框架，在这研究领域作出了开创性的贡献。《公民身份与社会阶级》的上篇即编选了他的7篇文章，详细展开了马歇尔对公民身份、社会阶级所作的表述，再现了他对相关问题的看法；下篇的6篇文章则集中了当代一些学者对马歇尔理论的反思与评判。

《公民身份与社会阶级》为理解和认识公民身份、社会阶级概念提供了帮助，同时对国内公民身份研究的发展也具有促进作用。公民身份是政治理论的基本概念，也是政治实践的重要基础，它的内涵和性质随着时代发展而不断变化，在理论上也始终充满争议。英国著名社会学家T.H.马歇尔是第一个真正明确提出公民身份概念并对其加以研究的学者，他建立起了公民身份的研究框架，在这研究领域作出了开创性的贡献。《公民身份与社会阶级》的上篇即编选了他的7篇文章，详细展开了马歇尔对公民身份、社会阶级所作的表述，再现了他对相关问题的看法；下篇的7篇文章则集中了当代一些学者对马歇尔理论的反思与评判。

《公民身份与社会阶级》主要内容：公民身份是政治理论的基本概念，也是政治实践的重要基础，它的内涵和性质随着时代发展而不断变化，在理论上也始终充满争议。英国著名社会学家T.H.马歇尔是第一个真正明确提出公民身份概念并对其加以研究的学者，他建立起了公民身份的研究框架，在这研究领域作出了开创性的贡献。《公民身份与社会阶级》的上篇即编选了他的7篇文章，详细展开了马歇尔对公民身份、社会阶级所作的表述，再现了他对相关问题的看法；下篇的6篇文章则集中了当代一些学者对马歇尔理论的反思与评判。

《公民身份与社会阶级》为理解和认识公民身份、社会阶级概念提供了帮助，同时对国内公民身份研究的发展也具有促进作用。公民身份是政治理论的基本概念，也是政治实践的重要基础，它的内涵和性质随着时代发展而不断变化，在理论上也始终充满争议。英国著名社会学家T.H.马歇尔是第一个真正明确提出公民身份概念并对其加以研究的学者，他建立起了公民身份的研究框架，在这研究领域作出了开创性的贡献。《公民身份与社会阶级》的上篇即编选了他的7篇文章，详细展开了马歇尔对公民身份、社会阶级所作的表述，再现了他对相关问题的看法；下篇的7篇文章则集中了当代一些学者对马歇尔理论的反思与评判。

《公民身份与社会理论》主要内容是：在公民身份的研究方面，为数众多的作品对西方社会政治理论中“市民社会”和“公民身份”的文化和历史独特性尤其敏感。公民身份制度起源于西方城邦国家和民族－国家。在许多研究当代全球化的学者看来，民族－国家的自主权已经受到了挑战。近年来，我们已经见证了联合国和欧共体的政治和权威的巨大增长，它们是一些与民族－国家内在机理相冲突和抵触的组织。另外，全球经济力量还给民族－国家经济造成了巨大的制约。国际货币基金组织和世界银行在决定“国内”经济绩效方面发挥了重要作用。诸如此类的发展圣于公民身份的未来具有重要的意义。公民身份权利是否将让位于人权？什么制度又将强化人权？作者在最后一章探讨了人权与公民身份权利之间的关系，提出人权将补充而不是代替公民身份权利。

《公民身份与社会理论》主要内容是：在公民身份的研究方面，为数众多的作品对西方社会政治理论中“市民社会”和“公民身份”的文化和历史独特性尤其敏感。公民身份制度起源于西方城邦国家和民族－国家。在许多研究当代全球化的学者看来，民族－国家的自主权已经受到了挑战。近年来，我们已经见证了联合国和欧共体的政治和权威的巨大增长，它们是一些与民族－国家内在机理相冲突和抵触的组织。另外，全球经济力量还给民族－国家经济造成了巨大的制约。国际货币基金组织和世界银行在决定“国内”经济绩效方面发挥了重要作用。诸如此类的发展圣于公民身份的未来具有重要的意义。公民身份权利是否将让位于人权？什么制度又将强化人权？作者在最后一章探讨了人权与公民身份权利之间的关系，提出人权将补充而不是代替公民身份权利。

自古希腊政治文化形成以来，公民身份就是西方政治文化思想中的一个重要概念。近年来，民族国家自主权的转型，移民难民数量的增长，全球化浪潮的出现，以及因此而产生的诸多问题，“公民身份”概念在学术界越来越受到重视，引发了当今政治学、社会学、法学、教育学等人文社会科学的广泛关注。英国拉夫堡大学教授里斯特女士另辟蹊径，从女性主义立场探讨这一问题，又为它增添了一个新的理解维度。她自称自己是”女性主义者”。在她看来，传统理解中所谓的“公民”只不过是一个脱离实际的、虚假的”普遍主义”范畴，她提倡一种能包容普遍性与差异性于一体的“分化的普遍主义（differentiated universalism）”重新理解公民身份。因而，她与二战前主张抽象的、形式性的“男女平等”、“女性独立”、“同工同酬”的早期女性主义者不同，也与当代激进的、对一切持否定和批判态度的后现代女性主义...(展开全部)

自古希腊政治文化形成以来，公民身份就是西方政治文化思想中的一个重要概念。近年来，民族国家自主权的转型，移民难民数量的增长，全球化浪潮的出现，以及因此而产生的诸多问题，“公民身份”概念在学术界越来越受到重视，引发了当今政治学、社会学、法学、教育学等人文社会科学的广泛关注。英国拉夫堡大学教授里斯特女士另辟蹊径，从女性主义立场探讨这一问题，又为它增添了一个新的理解维度。她自称自己是”女性主义者”。在她看来，传统理解中所谓的“公民”只不过是一个脱离实际的、虚假的”普遍主义”范畴，她提倡一种能包容普遍性与差异性于一体的“分化的普遍主义（differentiated universalism）”重新理解公民身份。因而，她与二战前主张抽象的、形式性的“男女平等”、“女性独立”、“同工同酬”的早期女性主义者不同，也与当代激进的、对一切持否定和批判态度的后现代女性主义...(展开全部)

在《公民身份》中，我将从理论上概览当前围绕公民身份概念所形成的讨论与争端。同时，为了契合“关键概念”（keyideas）书系的宗旨，我也会尽力避免把读者带入一个无边的“摘要之海”。